五、文明的和理性的对外精神

义和团事件后的民族主义运动与19世纪排外主义的重要区别在于：在目标上，近代民族主义关注的是国家的独立、主权和国际地位，而不是文化的对立、王朝的延续和伦理纲常的存废；在方法上，民族主义运动是一种民众自觉的、有组织的、理性的对外抗争，其依据的原则主要是人类的基本正义观念（注：所谓“人类的基本正义观念”在这里是指平等和自由观念。正如福建《日日新闻》所言，抵制美货正是基于这一观念，“彼禁我往，我亦可禁彼来；彼为保工计而禁我往，我亦可为保工计而禁彼来；彼恐我夺彼之利而禁我往，我亦恐彼夺我之利而禁彼来；彼可不许我之禁彼来，我亦可不许彼之禁我往。是为平等，是为自由”。参见《反美华工禁约文学集》，605—606页。）、公认的国际法准则（注：就当时的国际法而言，关于和平抵制外货问题并无明文规定。按照当时西方法理，就国内法而言，“选择自由是一项基本

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