对此，我仍然坚持17年前的看法。1980 年我曾在《北方论丛》第4期上发表过《洪秀全创立“上帝教”质疑》一文。在那篇短文中我指出：现存太平天国钦定颁布的印书，现存太平天国领导人的自述和口供，洪仁玕口述、外国人整理或外国人根据洪仁玕谈话所写的报告，以及洪仁玕自己写的《洪秀全来历》，全都没有记载洪秀全创立了“拜上帝教”或“上帝教”一事。于是我说了自己的想法：“应该说，太平天国自己方面的记述、著录，是考察洪秀全革命活动的权威文献。如果洪秀全确于1843年阅读《劝世良言》后创立了‘上帝教’，那就无需加以隐瞒、避讳，而势必有所记述，大事张扬。但情况恰恰不是如此，查遍这方面的史料，没有任何有关洪秀全创教的记载，甚至连‘上帝教’的名称也未出现。” 

在那篇短文中我也就现在刊印出版的清方记载作了考察，认为敌人方面也没有创立“拜上帝教”或“上帝教”的记述，比较多的提法是“上帝会”，如张德坚《贼情汇纂》称洪秀全等“结盟之始曰上帝会，复更名天帝会，亦名添弟会……虽屡更其名，其实即天主教略变其格也。”〔8〕湖广总督官文监修的《平定粤匪记略》， 则称朱九涛倡上帝会，“亦名三点会，秀全及同邑之冯云山师之，旋以秀全为教主。”〔9〕经罗尔纲先生考证，朱九涛并未倡立“上帝会”，洪、冯也未师事朱九涛〔10〕。于是我提出了疑问：“如果说洪秀全创立了‘上帝教’，在金田起义前为了避免清军注意，采取秘密活动的隐蔽方式而不为人所详知，那么金田起义后，早已无需保密，理应为敌方所获悉。但是，专门收集太平军情报的张德坚、官文等人竟对此毫无所知，妄加猜测，这难道不可以从侧面反映出洪秀全并没有创立过什么‘上帝教’的事实吗？” 

我在那篇短文中指出：从现存太平天国领导人写的文章和供辞看，在叙述洪秀全早期活动时，都说洪“劝世人敬拜上帝”，如果洪秀全确实创立了“上帝教

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>