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曾国藩研究述评 |
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时间：2007-3-9 17:32:16 来源：不详
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发迹，不少的人“身在事中”，曾国藩的中兴“功业”，也有他们自己的一份劳绩。为曾国藩歌功，实无异于为他们自己颂德。具有门生幕府和继承人双重身份的李鸿章认为曾国藩“勋德名位，冠绝百僚”（《李文忠公朋僚函稿》卷十二）。李鸿章虽然自己没有为论述曾国藩的“事功”而写过宏篇巨著，但他托请薛福成代为撰写的曾国藩事迹奏疏却对曾氏的一生进行了总结，奏折有云：“窃尝综叙曾国藩之为人，其临事谨慎，动应绳墨，而成败利钝，有所不计，似汉臣诸葛亮，然遭遇盛时，建树宏阔，则又过之；其发谋决策，应物度务，下笔千言，穷尽事理，似唐臣陆贽，然涉历诸艰，亲尝艰苦，则又过之；其无学不窥，默究精要，而践履笃实，始终一诚，似宋臣司马光，然百战勋劳，饱阅世变，则又过之 。”（薛福成：《代李伯相拟陈督臣忠勤事实疏》）溢美之辞，令人咋舌。三是一批资产阶级史学家，他们或则从大汉族主义出发，祈望改良*，希冀出现象曾国藩那样的汉族地主阶级的代表、“中兴名臣”，以挽救日益衰败的政局；或则从反满的革命要求出发，虽然对曾国藩效忠“异族”不无微词，而对他办团体、抓军权、促成满汉统治势力的消长变化却是肯定的。由于民族资产阶级本身所特有的阶级局限性，他们对汉族地主阶级的代表人物普遍存有不切实际的幻想，对曾国藩自然是褒多贬少。梁启超特别欣赏曾国藩的学识和毅力，他宣称自己“崇拜其人”使曾国藩“生今日而犹壮年，则中国必由其手而获救矣！”他号召人们要反复学习《曾文正集 》，“吾党不欲澄清天下则已，苟有此志，则吾谓《曾文正集》不可不日三复也。”（《乙丑重编饮冰室文集》卷十四）章太炎早年倡导排满革命，对效忠清廷的曾国藩攻讦尤烈。他对曾国藩“所志所学既深表不满，于其道德功勋，亦痛加非斥”，但是后来仍然目曾氏为“英雄”人物，称其“行事足惬人心”（《章氏遗书·检论》）。四是买办阶级的代表人物及其帮闲文人，他们出于*和镇压人民革命听*需要，特别推崇曾国藩一生所操的“*”事业，欣赏他的所谓“好汉打落牙和血吞”的毅力。从袁世凯到蒋介石无一不是如此，蒋介石对曾国藩更是崇拜得五体投地，他声称：曾国藩“足为吾人之师资”，是“建国救世的模范”（蒋介石：《增补曾胡治兵语录序》）。从“修身齐家”到“治国平天下”，曾国藩成了反动派心目中“立德”、“立功”、“立言”、“三俱不朽”的标准“完人”，曾国藩一整套思想理论被全盘肯定而加以承袭下来，至本世纪三、四十年代，对曾国藩歌功颂德的狂热程度可以说已经达到了顶点，其中胡哲敷的《曾国藩治学方法》一书，以谈曾氏“治学方法”为名，借题发挥，实则大部分内容讲的是曾国藩的“修养”和“治事”之类，他宣称：“五百年来能把学问在事业表现出来的”“儒雅风流人物”，当首推曾国藩一人。蒋星德的《曾国 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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