李圭所著《金陵兵事汇略》记太平天国改书情况说：“‘国’改‘郭’，一作‘国’，……又称历代帝王均为相。有所谓改定四书曰：孟子见梁惠相，相曰叟不远千里而来，亦将有以利吾郭乎？诸如此类，不胜枚举。”(《金陵兵事汇略》卷一。)按，李圭，南京人，住城外五十里之农村，早期未与太平天国有接触，庚申至壬戌（1860—1862）间被太平军掳为“先生”。《金陵兵事汇略》系太平天国失败后二十余年据其他书编录，关于“改定四书”的记载可能得自耳闻。
记载太平天国删书稍详的要算张汝南了，他说：
始以四书五经为妖书，后经删改准阅。惟《周易》不用，他书涉鬼神丧祭者削去。《中庸》鬼神为德章，《书》金滕、《礼》丧服诸篇，《左传》石言、神降俱删。《孟子》则可以祀上帝，上帝上加皇字，《诗》荡荡上帝、上帝板板，皆加皇字。《论语》夫子改孔某，子曰改孔某曰。(《金陵省难纪略》，见《太平天国》第4册，第719页。)按，张汝南，南京人，自太平军占南京至次年甲寅八月，在太平天国治下于南京共住十八个月，所记具体，似应亲自有所目睹。
根据以上诸人的记述，太平天国所删改的主要有关乎教义的内容。太平天国独尊上帝，上帝之外更无别神，又以人死为升天、宜欢不宜哭。所以四书五经中有关鬼神、祭丧等与上帝教信仰相矛盾者，悉予删除。上帝加“皇”称皇上帝系为表示尊崇；“国”改“国”或“郭”、“王”改“狂”或“相”系避讳制度，表示对别国、前王的贬抑；孔子称孔丘，则早此已经实行。这样的删改看来并不十分复杂。而且从张汝南所记看来，四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》三种，五经中的《诗经》、《礼记》、《春秋左传》都已删改或正在删改；《周易》全书删去；《诗经》一种，据上文所引洪秀全诏旨，已由
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
