满汉之间的冲突在清朝由来已久，即使在清朝最为鼎盛的康、雍、乾时代，汉族知识分子也没有完全放弃反对满清统治的企图，更没有与满族人形成民族认同。而从清朝统治者方面来说，他们虽然在入主中原之后更加竭力地吸收汉族文化，但在他们的内心深处依然深藏着不可逾越的民族畛域，他们深怕满族汉化，担心征服民族被被征服民族所同化。只是到了19世纪后半叶，鉴于内忧外患交迭而至，满族统治者愈感到势单力薄，于是不得不重用曾国藩、李鸿章、左宗棠这些有才干的汉人，但在重用的同时，实际上也有所提防，因而许多重要的关键职位依然由满族人所把持。如果从这个意义上说，康有为在倡建保国会的时候，虽然没有公开揭橥反对满清的旗帜，但在内心深处显然也深恶满族贵族把持。

　　如果说康有为的这一心态在戊戌维新之前和进行中尚没有办法表现的话，那么他在政变之后逃亡的日子里则讲的相当明白，他在一次与外国人的谈话中说：“陷害光绪帝的阴谋，纯粹是旗人策划执行的。并认为这是光绪帝倾向变法的结果，因为高级旗人和西太后都顽强地反对变法。……高官中的旗人，多半是顽固的，新法对于他们，比对于高级汉官，更不合意。他们的不满伴随着变法诏谕连续公布而逐渐加深。到光绪意欲改变中国辫子风俗的诏令一传出，（据康说：这是真的。）旗人的不满意达到顶点。对满洲人说来，割掉象征旗人征服汉人的辫子，即等于否认旗人在中国的统治。”(丛刊《戊戌变法》第2册，第485页。)很显然，在康有为的心目中以及外国人的印象中，戊戌变法之所以失败的真正原因，未尚不包括满汉之间的冲突在内。

　　不过，此时的满汉冲突极为复杂，它已远不是原来意义上的民族之间的全面冲突。从满族方面说，并不是全体满族人都站在汉族的对立面，这种状况不仅存在于满族的下层民众中，即使是满族贵族、皇族中也因种种原因而同情、信任汉人，比如光绪皇帝，作为满族人的领袖，然而他更多的不是站在满族人的利益立场上思考问题，恰恰相反，他所信任和倚重的却是汉族下层或中层知识分子

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