369页。)如此这般，固然痛快，然满族人的最后印记便也从此永远消失,这不仅将激起整个满族人的恐慌与反对，而且实际上超过了西太后对改革的最大承受力。西太后曾明确对光绪帝说过：“汝但留祖宗神主不烧，辫发不剪，我便不管。”(丛刊《戊戌变法》第1册，第342页。)既然光绪帝、康有为超出了这个极限，那么，西太后便有足够的理由带领满族贵族进行疯狂的反扑。百日维新不失败，可能吗？
民族主义误区
强烈的民族主义情绪，导致了满汉之间的冲突，于是以汉族士大夫为中坚的维新运动终于被满洲贵族势力所扼杀。不过，这毕竟尚属于内部事务方面，还不足以充分说明维新派是怎样陷入民族主义误区，而维新派对外国列强的矛盾心态及其政策取向，则更有助于我们重新认识民族主义在现代中国的真正价值。
在某种意义上说，戊戌维新是中国人民族意识的大觉醒，是中国人基于传统的爱国主义情怀在面临灭顶之灾之际的本能反映，因而具有极其强烈的雪耻意味。康有为说：“皇太后皇上知旧法之害，即知变法之利，……尤望妙选仁贤，及深通治术之士，与论治道，讲求变法之宜而次第行之，精神一变，岁月之间，纪纲已振，十年之内，富强可致，至二十年、久道化成，以恢属地而雪仇耻不难矣。”(《康有为政论集》第59页。
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