府不可能真立宪，此论颇有力。后者论革命主义且只有革命主义能达*革命之目的，即推翻专制建立共和。于民主共和本身未作讨论。主要着眼点仍在论证革命之不可免。在第8号上，汪氏又有《满洲立宪与国民革命》一文。第一部分力证满人借立宪之名以行中央集权之实；以立宪为饵，以中央集权为钓，阳收汉人之虚望，阴植满人之实权。此批判亦甚有理有力。第二部分讨论当下汉人应如何办。他主张，一要积极参与地方自治团体，多办一事，多占一分权力，如警察、教育等事，此意亦颇可取，对助长民主观念亦有益。但作者说，此并不重要。惟一重要的还是以革命手段向满人夺回主权。
在近40篇论战文章中仅上述诸篇谈及民主问题，且所涉甚浅。而于民族问题，暴力革命问题言之剀切，论析亦较详明。故可得出结论，民主问题，在革命党人心目中实非争论的中心问题。
再从《新民丛报》方面看，也有同样的情形。梁启超在大辩论前和大辩论之后都有许多文字介绍、宣传和讨论民主的问题。而在辩论中，其大块文章皆不以此为重点。大辩论期间，梁氏所写与《民报》辩论文章有如下几篇：
《开明专制论》（《新民丛报》第73-75、77号）
《申论种族革命与*革命之得失》（《新民丛报》第76号）
《答某报第四号对于〈新民丛报〉之驳论》（《新民丛报》第79号）
《暴动与外国干涉》（《新民丛报》第82号）
《杂答某报》（《新民丛报》第84-86号）
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