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论孙中山的现代国家建设思想

时间:2007-3-9 17:43:54  来源:不详
集,第277页)。然而,全民*毕竟是现代*的最高理想,是现代*发展的大趋势,而在建设现代化国家过程中,却有赖于依靠政党*来逐步实施全民*。政党是用以组织扩大*参与的主要工具,也是现代化*发展中不可或缺的组织保证之一。由于政党与民主*的实施有着如此密切的关系,所以也引起孙中山的高度重视,他说:“夫国家之成立,必赖乎*。而民国之*,若普问于国民之可否,岂不是行极繁之手续?故欲简而捷,必赖政党。今与二三政党商量妥协,而国之*即举”(注:《政党与政府之重要关系》,见《国父全集》第3集,第111页)。现代*往往是通过代表不同*利益的政党通过相互间的驳难、争议,同时又相互妥协、配合来实际运行的,所以政党的存在和有序竞争是国家*进步的标志,“国家必有政党,一切*始能发达”(注:《政党宜重党纲党德》,见《国父全集》第3集,第109页)。“组织政府,则成志同道合之政党内阁……以其所信之政见,举而措之裕如。退而在野,则使他党执政,而已处于监督之地,相摩相荡,而*乃日有向上之机。”(注:《国民党组党宣言》,见《国父全集》第4集,第68页。) 可见政党既是操作现代国家的*组织,也是体现民意的管道和工具,“各政党集一般优秀人物组织而成。各持一定之政见,活动国内,其影响及于国家*,至远且大”(注:《党势之盛衰全视党员智能道德之高下》,见《国父全集》第3集,第107页)。

  民国成立后,孙中山政党*的理想实际并未实现,许多在正常*环境中所认可的*原则都变形走样,以致虽政党林立,但纷争不已,*没有实际的进步,民国也只是徒具虚名。这种*不靖的现状,直接造成营造现代型国家的困难。现实*的困境,使孙中山不得不暂时推迟实行多元的政党*,而

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