边内民人进入鄂尔多斯地区耕种，最初是一种雁行状态，即“春至秋归，谓之雁行，”还没有形成定居点。“此雁行之俗，在明季已然，尚不始于清初。惟在未正式开放垦禁以前，有客肌[寄]之民人，无土著之汉族焉。至清乾隆间，私垦令除，秦、晋沿边州县移垦之民遂日众。汉种蒙地，蒙取汉租，互相资以为生，渐由客籍而成土著。年久繁息，而民人生齿之繁，遂远非蒙族所可及。民人之初至塞外也，最先为察哈尔、土默特两部，迨后渐及于伊克昭盟各旗，而乌兰察布盟各旗则较后焉。民人至乾隆时而繁盛，……。”[19]这段史料说明，在明末已有“雁行”往来、从事农业的民人。但史料描述的是以土默特为中心的内蒙古西部地区，这时以鄂尔多斯为中心的汉式农业的发展规模还是微不足道的。据此也可以印证，明清交替之际中断了的鄂尔多斯地区“雁行”农业，到康熙朝中期又有了重新开始。这种“雁行”活动后来一直持续到20世纪前期。  

长城沿边地区有看雁行来观察自然节气规律和安排社会生活的习惯，河曲县“……地高气肃，田禾晚成。白露秋分往往陨霜害稼。土人听雁声以占霜信，霜降节前雁不南飞，则无虑矣。”[20]当初的“春至秋归”，后来发展成为“春至冬归”，也是一种顺应鄂尔多斯地区自然规律的改变。  

 “雁行”状态下的汉式农业也叫做“游农”经济。这种“游农”经济是在很常一段时间内是农牧交错地带的风景之一。  

二、白界地与黑界地  

解读初期汉式农业，有必要首先了解与“雁行”活动有关的白

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