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明清庶吉士制度述论 |
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时间：2007-3-10 10:45:33 来源：不详
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趋于健全和完备。例如，对于“馆选”的时间：“自今以后，立为定例，一次开科，一次选用。”〔11〕明孝宗采纳了徐溥的建议，并诏令内阁会同吏、礼两部共同考选。对于主选庶吉士的衙门、程序和对象，则为：“待新进士分拨各衙门办事之后，俾其中有志学古者，各录其平日所作文字，如论策诗赋序记之类，限十五篇为止。于一月之内，赴礼部呈献。礼部阅视讫，编号送翰林院考订。其中词藻文理有可取者，按号行取。本部仍将各人试卷，记号糊名转送，照例于东阁前出题考试。其所试之卷，与所投之文相称，即收以预选；若其词意钩棘而诡僻者，不在取列。中间有年二十五岁以下，果有过人资质，虽无宿构文字，能于此一月之间有新作五篇以上，亦许投试。若果笔路颇通，其学可进，亦在备选之数。”〔12〕对于选取及留用数额，则每科“所选不过二十人”，“所留不过三五辈”〔13〕。自此，庶吉士上由“内阁同史礼二部考选以为常，遂为永制。”〔14〕对于庶吉士的教习问题：宣德以前，由翰林院、詹事府“官高资深者一人课之，谓之教习”〔15〕；“宣德五年始命学士教习。万历以后掌教习者，专以吏、礼二部侍郎二人”〔16〕。对于庶吉士的考核，翰林院“设会簿，稽勤惰，唯以严声厉色督责之。”庶吉士每月须交“诗文各一篇，第其高下，俱揭帖，开列名氏”发翰林院“立案”，以作日后“散馆”时授职依据〔17〕。学习期间，庶吉士之间互相督促，往往“推一年长者为馆长，总挈诸务”〔18〕。对于庶吉士学习的内容，则以诗文为主。永乐二年，明成祖曾训谕庶吉士：“为学必造道德之微，必具体用之全；为文必并驱班马韩欧之间”〔19〕。迨至嘉靖年间，大学士徐阶手订《庶吉士条约》，规定庶吉士学习的内容主要是钻研“四书五经”、“史传”、“唐音”、“李杜诗”、“临字帖”等〔20〕。总而言之，明代培训庶吉士的做法，经过不断调整充实、因革损益，至嘉靖年间（１５２２—１５６６）已具备了制度的规模，并以行政法规的形式记载在《大明会典》等行政法典之中。
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