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论清末警察与直隶、京师等地的社会文化变迁 |
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时间：2007-3-10 10:50:11 来源：不详
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管，掌柜的知道就得 散，你看那没有络儿的，多半是烟害的。”还有保护树木的，“马路两边栽树，关系卫 生匪轻，行人既避烈日，住户亦庇绿阴，近来树多枯损，皆又护惜无人，或泼盐热等水 ，或因摇动伤根，除饬站岗警兵，随时查察认真，牲畜不准牵系，洋车不准放停。晓尔铺户人家，其各一体凛遵，如再有人伤损，查出定即究惩。”[106]有禁卖*的，“ 现在有一种药铺，他不管什么叫伤天害理，什么叫坏人心术，配○一种*，任意售卖 ，向满街的墙上粘贴报单，大书种子壮阳打胎等字样，真是一件极坏的事……如查得有 制卖类似以上各药的一定不能容忍。”[107]还有批判陋俗的，“我们中国人的陋俗非常之多，相沿已久，牢不可破，即如顶神、看香、念咒、画符等事，一经说破，毫无道 理……别的不说，就说焚烧纸帛这件事罢，究竟是何所取义……不但暴殄天物，并且也 大愚不灵……一经焚烧，火焰上冲，远看就像着了火似的。”[108]此外，还有交通安 全的，“电车已经开了，车又重，走的又快，若不小心，要是碰着、轧着，大有性命之 忧……连坐车的客人，都不可随便上下，漫说看热闹的同那些不懂事的小孩子们，岂可以随便围着观看，跟着车跑，那不是自寻烦恼吗?”[109]还有关于食品卫生的，禁止赤身*的，扫除社会谣言的，禁止烧香盂兰盆会的，要求安置路灯的，劝行人遵守路规 、遵守警规的等等，不一而足[110]。
两地警察所贴的白话告示不仅数量大，内容丰富，涉及到百姓生活的方方面面，而且 还带有明确的针对性和目的性， << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
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