用户名: 密码:
    设为首页 | 加入收藏
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 中国历史 >> 清朝历史 >> 正文
1659年南明末代皇帝曾逃
周绍泉徽州文书所见明末
周绍泉徽州文书所见明末
赵世瑜社会动荡与地方士
论明代女真与中央王朝的
论明末清初实学思潮的哲
论明末清初实学思潮的哲
钱谦益与明末清初学术演
明末清初的 东学西渐 和
明末清初著名诗人、书画
最新热门    
 
明末女真社会氏族制度的瓦解

时间:2007-3-10 10:50:15  来源:不详
,构成剥削收入的又一来源。 

胜利的军事统帅和大酋长在经济上不断增长他们私有财富的同时,开始摒弃“族长”(穆昆达)“村长”(噶栅达)“部长”(国伦达)一类部落酋长的传统称名,代之以“汗”“贝勒”“昂邦”等尊贵的显号。 

“汗”(han)本是古代北方游牧民族柔然、突厥、回纥、古使用过的酋长尊号。自明末哈达部王称汗以后,汗成为女真社会中凌驾于各部部落显贵之上最高统治者的称号。汗号的出现,意味着经济上占统治地位的显贵阶级势必要成为*上的统治阶级,同时把氏族部落的管理度变为掠夺和压迫人民的机关。这时的汗,虽然“威服远近”,毕竟还不是统一君主。各部酋长多僭称“贝勒”(beile)。贝勒,继金代女真“孛极烈”的绪,清代多译为王[⑥g]。《满洲实录》对译为“王”或“君”。贝勒一般为汗所辖。这说明,特权阶级中的主要集团已经日益从社会中分离出来,而且需要专门的官员——昂邦(amban)来管理他们的内部事务,并维护其特权。 

2.阿哈——奴隶阶级 

在显贵阶级形成的同时,也就形成它的对立物:阿哈与诸申。 

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >> 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved
历史千年 版权所有