四月初八，西大寺二月十九，关帝庙五月十三，文昌庙二月初三，火神庙正月二十九，娘娘庙四月十八，药王庙则在九月。”而“各庙演戏，惟娘娘庙有庙会，其自各庄来者，自作把戏。惟张家庄之耍铁叉、打吵子鼓，及车辕轴之转悠悠为。本街则胯鼓、钟幡、耍罈子、五虎棍，后添台阁、背阁、蹋高跷。外来赶庙者，偶有女筋斗、绳戏、马卸、刀山等戏。阗街塞巷，举国若狂。”[69] 可见，这里的庙会及迎神赛会汇集了社会的各个阶层，方圆各个角落，无论是“本街”城里的，还是来自城边各庄的，都被吸引到庙会中来。
苏州地区的庙会则保持了传统的“大儺之风”，以巡游驱魔为特色。“每当报赛之期，必极巡游之盛，整齐执事，对对成行；装束官弁，翩翩连骑。金鼓管絃之迭奏，響遏行云；旌旗幢盖之飞扬，辉生皎日。执戈扬盾，还存大儺之风，走狗臂鹰，或寓田猎之意，集金珠以饰阁，结綺綵而为亭。执香者拜稽于途，带杻者匍匐于道。或因俗而各异，莫不穷侈而极观。”而且，类此的巡游驱魔队伍还不止一支，往往“分两社以争胜，致一国之若狂。”[70] 同样是一个集社会各阶层的盛会。
此外，天津在“四月庙会最夥”，至期，府县两城隍庙各搭造棚席，灯彩相连，各有戏台。“凡出会正日，热闹排场不亚于皇会。下午随驾，有装扮各色鬼形者，或身高丈余，或身矮三尺，面貌狰狞，摇头摆手，奇形怪状，不一而足，令人可怖。并有书役皂隶，文武仪仗，旗锣伞盖，釜钺金爪，宝扇提灯，对马执事，蟒袍兽补，按辔徐行。炉顶缤纷，旌檀缭绕，鼓吹音乐，清韵悠扬；又有因病立愿者，是日身扮罪囚，衣以赭衣，系以纙线，名曰红豝，亦复不少，俱随城隍神出巡，于西郊释孤，游人格外纷沓。”可见，天津的庙会以城隍出巡为主，色彩浓重，反映了大众社会对现实生活的某些追
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