陋哉！我支那之大陆乎！古之大陆，为开明最早之大陆，今之大陆，为黑暗最甚之大陆；他之大陆，为日新月盛之大陆，我之大陆，为老朽腐败之大陆。 

“黑暗最甚”和“老朽腐败”都是用对比物反衬出来的。“自欧风东渐，大雅宏达，宅心宥密，极目九万里，聚文明之新空气”，而原本熟视已久的种种物象则在万顷琉璃的斜照下一一毕显其陋。这种由天演进化择定的对比物示人以优劣，也示人以法则，因此“吾愿居于大陆者，以欧洲大陆为师，以非洲大陆为戒，则他日支那之大陆，庶有豸乎。”（注：《大陆发刊辞》，《敬告读者诸君》：《大陆》第1、5期。转引自《辛亥革命时期期刊介绍》第二集页116-117。）以彼量己之际，仰视之意非常明显。 

十九世纪倡自强的那一代人刚刚由俯视转为平视，他们是近代中国最早“效西法”者。其制器练兵设厂开矿，用的都是零买的方式。但由平视变作仰视，则天演进化导引下的效西法一定会从零买扩张为批发。时论说当日的学界趋向有曰：“海波沸腾，宇内士夫，痛时事之日亟，以为中国之变，古未有其变，中国之学，诚不足以救中国。于是醉心欧化，举一事革一弊，至于风俗习惯之各不相侔者，靡不惟东西之学说是依。”（注：《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，页44。）其中“欧化”一词说的正是零买之变为批发。（注：用“零买”和“批发”比社会进化，是杜威1919年

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