用,学术界不少同志作了深入的论述,这里,我们仅就分歧较大的三个问题谈些看法。
第一,义和团运动的属性问题。有的同志认为:“中国的旧式农民起义和农民战争,到了太平天国失败便告结束,因为中国社会出现了前所未有的新的阶级力量”(《人民日报》1980年1月10日)。按照这个论断,义和团运动当然不属于农民起义和农民战争了。这很难令人信服。
众所周知,在近代中国,资产阶级的出现和它登上*历史舞台,是中国民主革命进入到新阶段的重要标志,但以此作为农民起义和农民战争结束的绝对标准,则是值得研究的。19世纪末,中国资产阶级改良派和革命派,虽然登上了*历史舞台,但由于阶级基础还很薄弱和*上的软弱性和妥协性,在帝国主义掀起瓜分中国的狂潮、国家民族处于生死存亡的危局时刻,他们不仅不敢与帝国主义的侵略进行针锋相对的斗争,还不许别人进行反抗。中国无产阶级还未登上历史舞台,农民、手工业者仍是中国当时最基本的生产劳动者,占全国人口的绝大部分,是民族苦难和阶级苦难的最大承受者,帝国主义对中国的疯狂侵略和残酷掠夺,迫使农民不得不起来反抗,他们的反抗没有得到任何新的阶级的领导,因此,从阶级关系上看,义和团运动是没有先进阶级参加和领导的反帝爱国运动。他与历代农民战争不同之处,仅表现在所面临的主要敌人不同,因而任务不同罢了。但这种不同是被当时的社会历史条件所限制,并不是什么义和团背离了农民起义传统。
把义和团所进行的反帝斗争完全等同于两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争等民族战争,也不尽恰当。的确,从反侵略斗争这一基本点看,它们是相同的,但只要认真分析,就能发现它们有很大的不同。两次鸦片战争、中法战争、甲午战争,清政府都是组织者和领导者,反侵略的主力是清军。义和团运动则不是这样。在较长的一段时间,它都是农民反抗帝国主义的压迫和剥削,驱逐帝国主义侵略势力出中国的暴动和起义,具有民族起义的性质。这时的
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