佛法讲：唯心所现，唯识所变。心性能现极乐世界，也能现娑婆世界，这里面的关键就在于识心，也就是说，机会完全在于自己，看你能不能去做，能不能去遣除欲望，去伏断烦恼，能不能看破放下，能不能一心念佛。

    谛闲法师的徒弟，就是说那个锅漏匠，人家是一字不识，但他能按照老师教的这个念佛方法，一句“南无阿弥陀佛”直下念去，累了就休息，休息好了接着念，身心世界完全放下，他念了三年多，他的成就是站着往生，而且是往生后，还站了三天三夜，等他老师来给他处理后事，这才是真功夫。谛闲法师看到这个情况，心里头真的是佩服，对这个徒弟无比的赞叹：“天下寺院的方丈住持，比不上你，讲经说法的大法师也比不上你”。他是怎么成功的？“一心念佛”，他能落到实处，他真正做到了。这就是佛家三转法轮之“证转”，他来作证明给我们看，这一点都不假。

     所以，有丝毫放不下，那就会成为大障碍，那样就决定去不了了，只要能放下一切  决定能往生成佛。四川德阳市王居士，她和丈夫两个人都是公务员，老两口自从八十年代，与佛法结上缘分后，就坚持每天念佛拜佛，早晚功课从不间断。为了不影响念佛，他们尽量减少人际交往，不攀缘不串门，不说别人闲话，要说就说佛法，劝人念佛。除此之外，都是在心里默默念佛。物质生活，力求简单省事，节俭惜福，不与别人攀比。坚持吃长素。

    老两口在一起，除交流学习心得外，很少谈家庭琐事，不回忆过去的人我是非，不计较过去的恩恩怨怨。一天妻子对丈夫说：“昨天晚上我打坐念佛时，看见阿弥陀佛，全身金光闪闪，阿弥陀佛和善地问我：‘你想不想往生到极乐世界？’我说：‘当然想了。’阿弥陀佛说：‘那你现在就去好不好？’我迟疑不决，心想：‘小女儿还没有成家，我怎么放心得下？’但又不好意思说出口。正在犹豫时，阿弥陀佛笑了笑，忽然就不见了。我当时没有答应去往生极乐世界，感到心里很后悔。”

    老头子沉思了一会儿说：“佛菩萨叫我们看破一切，放下万缘，这句话说起容易，做起来难。人生在世，五欲六尘，各种感情纠缠，理不清剪不断，要让这颗心不打妄想

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