孔悝，逼其签盟，登台宣布立蒯聩为国君。当时，孔子的学生子路在孔悝手下做邑宰。他闻讯，不顾个人安危，闯入公庭，扬言要焚台，逼蒯聩释放孔悝。蒯聩急忙派两个武士去对付子路。在搏中，子路的缨带被武士挥戈斩断。缨带一断，头上戴的冠就要掉下来。这时，子路想起老师的教诲：“君子正其衣冠”。于是，他大喊：“君子死，冠不免！”面对敌人，他一不还击，二不逃跑，而停下来动手结缨正冠。结果，子路为维护儒家的衣冠服饰伦理观念，惨死在武士的金戈之下，未能阻止蒯聩篡位。

 

越王勾践剪发文身，卧薪尝胆，消灭吴国，洗雪前耻，称霸诸侯。赵武灵王胡服骑射，扫除边患，开疆拓土，崛起称雄。难怪墨子说：“行不在于服也。”[24] 394 意思是：有作为不在于服饰。

 

春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]，周室衰落，诸侯内乱；四夷崛起，不断进逼中原。齐桓公采纳管仲的谋略，打出“尊王攘夷”的旗号，“九合诸侯，一匡天下”，成就春秋首霸的事业。这“九合诸侯”之中就有因楚攻郑，郑亲齐；齐桓公会合鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹之师攻蔡，蔡溃；进兵攻楚，迫使楚屈完盟于召陵。正确解释孔子那段话，意思应该是：管仲辅佐齐桓公称霸[注: 概述 齐在今之山东省，先以营丘（今山东昌东东南）为都，几世后，迁都至临淄（今山东临淄），地处黄河下游。齐于周武王时受封后，]诸侯，尊周室，攘夷狄，使天下回复到正常的秩序。到现在黎民百姓都享受着管仲给予的恩赐。要是没有管仲，我们就会被蛮夷征服，也要改变习俗，被发左衽了。

 

在第二个小标题“楚王‘我蛮夷也’一语细析”下面，臧先生说：“有的学者根据史籍记载的楚王自称‘我蛮夷也’，证明楚国为‘夷狄之国’，所以作为楚臣穿着夷狄‘左衽’服装是理所当然的。其实这是一种忽略时间概念和历史环境的错误理解，实际把间隔数百年时间的史实混淆到一起了。”

 

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>