[注: 概念　 民族融合　民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族。]”的概念。“融合”是合成为一体，它容易误导人们。一讲融合，就是“汉化”。汉化的结果，总是把少数民族对中华民族的贡献给抹煞掉，全记在汉族头上，这是大汉族主义表现。平心而论，秦汉隋唐这些对中国历史产生巨大影响的封建王朝[注: 封建开端 中国第一个封建王朝－－秦,公元前221年，历经两千余 年的奴隶制社会之后，中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝秦诞生了。]，他们的建立者都不是纯粹的中原地区的华夏族人。再以服饰文化为例，不仅秦汉时期[注: 秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。公元前221年秦灭六国，首次完成了真正意义上的中国统一，秦王政改号称皇帝，建立起中国历史上第一个中央集权制的秦朝。]人们穿的窄袖短衣合裆裤来源于胡服，以后的朝代也多用胡服。北宋卓越的科学家沈括就曾指出：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿、短衣、长靿靴，有蹀躞带，皆胡服也。”[30]21可是现今提起中华民族的传统服饰，有几个人能知道它的主要元素来源于少数民族呢？就连武汉纺织大学服装学院的胡教授恐怕也没搞清这个问题。

 

正是由于长时期大汉族主义的潜移默化，它以深入人们的血液和骨髓中，当它表现出来的时候，却不易察觉。虽然人们常说：“我们祖国的历史是我国各民族人民共同创造的。”可是遇到具体问题时，往往使这个常说的话落空，因此影响民族关系，导致国家认同和民族凝聚力下降。

 

笔者欣喜地发现，中华人民共和国教育部制定的《义务教育〈历史课程标准〉》(2011年版)明确规定：“从历史的角度认识中国的具体国情，认同中华民族的优秀文化传统，尊重和热爱祖国的历史和文化；认识在漫长的历史进程中，我国各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步，增强民族自信心和自豪感。”并且不再使用“民族融合”的概念，代之以“交融”。笔者理解：“交融”是互相融合。就像元代女画家管道升写的《我侬词》：“……把一块泥，捏一个你，塑一个我；将咱俩个，一齐打破，用水调和；再捏一个你，再塑一个我；我泥中有你，你泥中有我；……。”“交融”准确地表达出历史上我国各民族之间相互交流的真实关系。

 

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