(二)据伦敦不列颠博物院所藏“洪门总图二”，可知天地会设有佛祖殿。下列五房，长房为蔡德忠。[40]而上引史料中的天地三阳会，亦设三阳殿。三阳殿即佛殿，“傍列伪封蔡镇等为三十六天将”。虽然三阳殿中傍列达三十六人，但长者为蔡镇，亦姓蔡。同时，“三十六天将”之说，在天地会所传文书中亦能印证。如守先阁本天地会文件《西鲁序》，也说及天地会创设时，招集天下英雄，共有一百一十八人，为“学三十六名天罡，七十二名地罡”。[41]这决不是偶然的巧合，而恰好证明天地会文件《西鲁序》，虽为传说，却有史影可寻。 

   (三)据上引史料载，王锋创立天地三阳会之前，曾师事“妖人林福”。那么，这个林福在后世传说的天地会文书中又是如何体现的呢?据嘉庆十六年官府文获的广西东兰州天地会成员姚大羔所藏《会簿》，说五房为长房吴天成、二房洪大岁、三房李色地、四房桃必达、五房林永招。[42]可见，五房林永招也姓林。又据《西鲁序》，天地会始创时期的五虎将，分别为吴、方、张、杨、林五姓，后者亦姓林。无论是后五房中的林永招(又作昭)，还是五虎将的林姓人物，大概均与林福有一定的关系。 

    (四)众所周知，天地会又称洪门，后又陆续改称“三点会”、“三合会”。据陶成章《教会源流考》，三点会者，为取洪宇旁三点之义。后“或嫌其偏而不全，非吉祥之瑞，乃又取共之义而连称之，又改号曰三合”。[42]“三”字之说，并非全取自“洪”字旁三点之义。中国古时即称三为阳数。如《春秋元命苞》官，“阳数起于一，成于三，故日中有三足鸟。’又如(易》乾坤诸卦，其数皆必为三。故《黄帝内经素问·六节藏象论篇》日，“天以六六为节，地以九九制会，……三而成天，天而成地，三而*。”而在明代天地三阳会中，“三”字之说甚确。天地三阳会之取名，大有比附的含义，即因为王铎左臂疤痕似半边月形，脊背多白点如星，肋下有白点、形如北斗，腿上有三黑子，故称“天地三阳会”。后世天地会《会簿》中有八拜之说，其中前四拜为“一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂”[44]。“天地”之称，在天地三阳会中已出现。拜日为兄，当源于阳从日，而拜月为嫂，盖起于王铎“左臂疤痕似半月形”。另在天地会的文书图像中，有一“木杨城”，又写成“穆杨城”。《尚书·洪范》日：“三日木。”可见，木生数三，成数八。此木杨城，杨当为阳之讹，木又为三数，显然木杨城者，即“三阳城”之隐称。而在明代天地三阳会中，有三阳殿，盖木杨城图像源于三阳殿。又天地会入会仪式中有“拜斗钻刀”这一项，所用木斗内藏满米粮。除了旗帜之外，有不可少的几种物件，即灯、剑、镜、戥(即秤)、尺、剪、算盘等等。这种

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