八十年前发生的义和团运动，是一个以农民为主体的、充满着宗教迷信色彩的反帝爱国运动。如何看待这一运动中的宗教迷信、1980年《历史研究》第一期发表了题为《封建蒙昧主义与义和团运动》的文章，文中写到：义和团运动“由于宗教迷信色彩浓厚，使整个运动显得格外蒙昧落后。义和团运动不能持久，终归失败，封建迷信造成的蒙昧主义，无疑是一个重要原因。”因为“反帝斗争的流血战场毕竟不是戏剧舞台，用机枪大炮武装起来的外国侵略者也不是西天路上可以用佛法扫除的妖魔。”而且还断言，这种宗教迷信“实在难以用群众运动的主流和支流的理论来解释”。这就是说，义和团利用宗教迷信是滑稽可笑、无一可取，它给义和团运动带来的只能是消极、蒙昧和落后。对于上述观点和结论，我不敢苟同。现就义和团与宗教迷信问题，略述自己的粗浅看法，不当之处，望批评指教。

　　义和团运动，是中国历史上第一次规模宏大的反帝爱国运动。这场运动，沉重打击了帝国主义，同时，也暴露了清政府对内镇压对外投降的反动本质。通过这一运动，义和团认清了两个敌人的面目，从而提出了“扫清灭洋”的战斗口号。从这些方面说来，义和团运动在一定程度上不能不算是一支民族觉醒的力量。这支觉醒的力量，为什么十分狂热的崇信于那荒诞不经的宗教迷信呢？对此，我们应该用历史的态度去加以考查。

　　十九世纪后半期，帝国主义通过一系列不平等条约，加紧了在*、经济、军事和文化等方面对中国的侵略，使灾难深重的中华民族日益沦为被奴役的悲惨地位。特别是甲午中日战后，列强对中国的侵略更为疯狂，为了划分势力范围，他们到处圈占土地、修筑铁路、倾销商品、掠夺原料；传教士深入内地，拆民房、修教堂、收揽无赖、为非作歹。……这一切，使处于水深火热之中的劳动群众更为愤怒，他们结成了各种自卫团体，同帝国主义的侵略尖兵——传教士，进行了不屈的斗争。义和团运动前夕，农民

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