现代化的武器，农民的长矛大刀难于抵御，所以，找来了战胜敌人的法宝——幻想中的神人法术。他们天真地认为，只要诚心地念上几遍神秘咒语：“北方洞门开，洞中请出枪佛来。铁神铁庙铁莲台，铁人铁衣铁避塞，止住风火不能来。”（《近代史资料》1957年，第1期。）“日出东方一滴油，惊动弟兄天下行，弟兄惊动李君王，李君王惊动杨二郎，杨二郎惊动封炮王，封炮王惊动老君来显灵。”（《义和团》第一册，第238页。）那么，就有神兵神将出来助战，外国的洋枪洋炮就会打不响，正好用长矛大刀去杀死这些仇人。这就是义和团随着斗争的加剧而狂热于宗教迷信的缘由。
义和团的这种宗教迷信，在我们今天看来，的确是愚昧落后和荒唐可笑，但这正反映了那个时代的特点。当时的北方地区仍是小农经济的海洋，农民就是在这种低下的生产条件中被牢牢地禁锢着。当时马克思主义又未传入，而西方的资产阶级科学哲理也未影响到农民群众，无产阶级和资产阶级又不能领导农民群众，所以，缺少文化、饱受压迫的下层人民，是不可能科学地认识客观事物，不能洞察事物的本质的。因而，“当时任何的社会运动和*运动，都不得不采取神学的形式。群众的感情唯一是由宗教‘食粮’来滋养的；所以，为了引起暴风雨般的运动，就必须使这些群众的自身利益穿上宗教的外衣。”（《马克思恩格斯文选》第二卷，第397页。）农民群众要找到一种有效的凭借力量去战胜帝国主义，就不能不到宗教中寻找精神的启示力量。这样，中国农民熟知的仙人神佛，就成了他们寄托希望的对象。宗教迷信是落后的，但这种落后的东西既然被广大团众接受了下来，说明它适应群众的思想觉悟，适应斗争的需要。一种理论即使是唯心主义的东西，一旦适应了这种需要，它也会起到推动斗争发展的某种积极作用。义和团中的宗教迷信确也起到了这种作用。这种作用主要表现在如下方面：
（一）具有发动群众和扩大组织的作用。
帝国主义侵略是
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
