>皇帝，母家为地，姓李，明帝后妃。故朱李为天地会之祖。明太祖年号洪武。故以洪概括朱李二姓”，“因此，三姓实为二姓，二姓实为一家”。赫治清同志也提出了同样的看法。他说：传说中小主朱洪竹乃“崇祯皇帝朱由栓西宫娘娘李神妃之孙”，故“朱李为天地会之祖”，“朱洪即朱洪祖”。“朱李二姓实为一家即朱明王朝”。他们都认为严烟所供出的朱鼎元乃隐喻“朱明王朝鼎革纪元”。赫治清同志又补充说：“三姓结万李朱洪，实暗喻万众一心，拥戴朱明王朝”。严烟所供诗句“三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪”，其意在于“隐喻当万家兄弟共结洪姓，云集天下之时，也就是清朝灭亡，明主重登龙位，鼎革纪元之日”。所以天地会乃“决心为恢复朱明王朝的人所倡”。最近他又以乾隆五十二年台湾为林爽文起义期间一件《结盟誓词》底稿中“明主传宗”一语，断言天地会当年创立就是“为了明主传宗接代，继承皇位”，故以“反清复明”为创立之宗旨。[20]
从伍拉纳、徐嗣曾奏折来看，上述说法皆难成立。因为据陈彪所供，朱、李、桃等皆实有其人，朱、李二姓与朱明皇帝、明帝后妃毫无关系。用朱明王朝“鼎革纪元”来解释“朱鼎元”，亦与历史事实不符，因为当时明与清的关系，不是明推翻了清，而是清推翻了明。如果说指“明主重登龙位”，那也不是“鼎革”而是“复辟”。况且用“李朱洪”来隐喻“拥戴朱明王朝”也同当时人的传统观念不符。在封建社会，皇帝被尊为至高无上的人物，既然要拥戴朱明王朝，当然绝不会把一个不见经传的“李神妃”，置于朱明皇帝和开国君主年号之前，组成“李朱洪”。至“三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪”诗句，据陈彪所供乃是指提喜最初的四川与李少敏、朱鼎元、桃元、马九龙等人结拜异姓弟兄的一段经历，并元“明主重登龙位”之含义。严烟供词中其所以把天地会创始人故意说成朱、李二姓，乃是向审讯者提供伪证，把清吏的视线引向朱、李二人，从而使提喜得以幸免。因为我们从严烟所供“万和尚提喜如今在那里，实不知道”一语，可知他当时尚不了解提喜业已身故。
从大量档案史料可以看出，天地会并非清初满汉民族矛盾的产物。所谓天地会由明亡后
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