祁氏一族中，诗歌最富盛名者为祁寯藻。其父祁韵士在世时并不以诗名。但如果从今人的后见之明来看，祁韵士的诗，特别是他西戍途中的“万里行吟”和描写、叹咏西域风物的“西陲竹枝词”，却皆具有独特的文学价值和广义的文化史意义。其诗感情真挚、状物清新自然，且移步换景，与一般乾嘉学人书斋里生产出来的那种干枯奥涩的诗风，确有不同之处。读其“万里行吟”诗，觉佳句纷呈，美不胜收。如“麦浪平翻陇，杨花浅覆泥。天高云作幕，岸阔水迎堤”（《出西安城西行》）；又如“山外有山皆拥雪，水中无水尚名河”（《抵凉州刘苇亭观察见招》）；“春迟塞草不成绿，风紧河沙无定流”（《甘肃道中》）；“广漠无边芳草白，流沙极目暮云平”（《无题》）等，均可见其状物写景之杰出诗才。
近代以来，特别是现代西域旅游业兴盛以来，祁韵士对“哈密”、“延边”等地和西瓜、甜瓜、“鄂博”等西域风物的吟咏，更早已成为被广为开发的“文化资源”。有的不仅读来兴味盎然，还能增加今人对于当时乃至今日有些少数民族文化风俗的了解。如其《西陲竹枝词》中，有一首题为《鄂博》的诗写道：“告虔祝庇雪和风，垒石施金庙祀同。过者必祭，或插箭，或掷财物而去。塞远天空望不极，行人膜拜过残丛”。“鄂博”者，蒙古语译音，今作“敖包”也，本为“石头堆”之意，最初只是道路和境界的标志，后来意义发生变化，被认作神物，凡路过者都需下马施舍。这一持久延续的蒙族风俗，早在嘉庆之初即有如此妙诗记载，岂不趣哉！
作为清代道咸两朝“以高位主持诗教”之“巨公”，祁寯藻诗歌创作的数量、成就和影响，都要远远超过乃父。他自幼好诗，一生作诗近三千首。与当时诗坛名流程恩泽（字春海）、何绍基、张际亮、翁心存等广相唱和，著有《谷﹢曼 谷+九亭集》等诗集，被认为是清中期以后“宋诗运动”的重要开启人。
晚清同光体主将陈衍曾论曰：“有清二百余载，以高位主持诗教者，在康熙为王士祯，在乾隆曰沈德潜，在道光则为祁寯藻也”（《近代诗钞》序）。又言：“道咸以来，何子贞（绍基）、祁春圃、魏默生
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
