顾炎武学识渊博，涉足领域极广，于群经诸史、历代典制、河漕兵农、天文舆地、艺文掌故、音韵训诂等，皆有深湛研究。梁启超在论及顾炎武在清代学术史上的地位和影响时说：“亭林清学界之特别位置，一曰开学风……二曰开治学方法……三曰开学术门类”，“清代许多学术门类，都由亭林发其端，而后人衍其绪”15。这无疑是确然之论，乾嘉学派在治学范围上，乃以经学为中心，而旁及小学、音韵、舆地、典制、金石、校勘、辑佚、辨伪等方面。然溯其渊源，这些研究范围，大都由顾炎武发其端。 

1．关于经学的研究，清代学者特别是乾嘉考据学家，对儒家的经典几乎全都加以整理训释，使中国古代经学历经衰落之后出现复兴。而清代重经的风气，首先由顾炎武开启，他关于“古之所谓理学，经学也，非数十年不能通”的论断；他对于读经要读“注疏”的重视和强调，使人们从明末空疏的风气转向踏实治经的学风上来，都起到开一代风气的作用。其代表著作《日知录》卷1至卷7的论述，以及许多论学的书信之中，对于儒家

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