“博学于文”与“行已有耻”本是传统的儒家观点，是孔子在不同场合答复门人问题时所提出的两个主张。但把这两个主张联系在一起，成为一个学者治学与做人的不可分割的两个方面，则是顾炎武的创造。他不仅提出这一主张，且躬行实践，显然是为了扭转明末的空疏学风，并针对明清易代之际一些士大夫趋炎附势，寡廉鲜耻，反颜事仇而提出的。 

在“博学于文”中，他首先强调要认真读书，博览群籍，“多学而识”，“好古多闻”。他认为，《诗》、《书》、《三礼》、《周易》、《春秋》等儒家经典，必须反复诵读，而且要改变“今之学者，并注疏而不观，殆于本末俱丧”9等荒疏风气。在提倡读经的同时，顾炎武也十分重视读史，主张通读《二十一史》、《资治通鉴》等史籍。他本人是勤学博读的典范，自少至老，未尝一日废书。在顾炎武的影响下，有力地扭转了明末那种“束书不观，游谈无根”的学风，开启了乾嘉学者广读博证的考据学风。当然，顾炎武的“博学于文”并不止于文字、文章之文，还包含着各种社

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