有的文章则表示“人种之争可不深究”，而关键在“文明与非文明”。作者力斥俄国“野蛮”、“专制”，而标榜日本“文明”、“立宪”和“进步”，故称日本战胜俄国就是文明战胜野蛮。文章进而强调：“文明者，决非欧西诸国之私物，以黄人中文明思想之国，与白人中文明思想最低之国，而比较高下，其结果亦可知矣。”[12]他们又用“优胜劣败”的观点来证明“黄祸”说的不合学理，称中世纪蒙古人能够征服东欧，是斯拉夫人智力、学问及军事武力均不及蒙古人之故；20世纪初年，日本将战胜俄国，亦由于日本的“组织、知识进步，德义也同时进步”，“日本人之智力更远胜俄国”。[13]总之，日本为了论证俄国是祸源，并且美化自己，不仅对日俄战争的起因和性质完全作了只利于自己的辩解，而且用历史与现实，人种与文明，以及优胜劣败的进化论等多种理据，证明“黄祸”与自己无关。
在此同时，有的日本文章却指中国人为祸，作者借英国人之口说：“若乃中国人之所为，则非吾人之所敢保证，彼殆无劳誉功名之见，惟求免其责任、充其情欲已耳”，称中国能否“持正当之见解，慎（日本）战胜之效果而不滥用之，殆无人敢为之保证”。[15]这是警告中国人在日本战胜俄国之后，要接受列强尤其是日本的安排处置，否则中国就会被视为“祸源”。
有的日本文章公然污蔑中国人“侵略世界”，丑化中国人“如鼠族一般”，“为世界最易繁殖之人种”，而且胡说中国三千年的历史为“一*如草流血如河之历史”，中国领土为充斥“苛政、恶习、洪水、疫疾、参差不齐之国土”，所以中国人一直往国外跑，他们在“无国家之依赖，无军舰之保护”的条件下，“出海外者常五百万人，每年能获一亿万元回本国”，“吸收世界之富”。又说：“国愈富而人口愈益”，所以“中国人之侵略，决无已时”。文章认为日本对此不能“安坐沉默，以保东洋平和之虚文……以养百千年之深忧大患”，而应该与中国相“争”，并强调“今日之必争者，理也，势也，人种的也，国民的也，国家的也。至争根深诘，则生死的也”。
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