基督教不同派别所建的形形色色的教堂,在与中国传统文化的融合过程中,逐渐形成了独具特色的北京教堂文化,成为北京历史文化不可分割的一部分。归纳起来北京教堂文化具有以下几个方面的显著特点:
第一,北京教堂是宗教活动的场所。
北京的教堂是中国基督教信徒进行宗教活动的场所。如:“北京基督教崇文门教堂每周的主日礼拜有3000多人参加。天主教北京南堂每周有四台弥撒,有2000多人参加,其中一台是专门为在北京的外国人进行的英文弥撒(注:中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的宗教信仰自由状况》(内部文件)。第31页。)。
基督教教堂(基督教新教也称礼拜堂)不同于佛教的寺庙,也不同于道教的道观。与佛教的寺庙与道教的宫观相比,基督教的教堂似乎多了几分神秘与庄严,似乎离京城百姓的生活远了点。这大概是因为基督教教堂从不搞什么庙会、也不对外开放,更不允许京城百姓随意参观的原因吧。
基督教教堂是主教、牧师、长老、司铎、修士、修女等神职人员传教布道、举行弥撒、礼拜和圣事的纯宗教活动的场所,同时也是基督教信徒过宗教生活的所在。每一个基督教信徒的婚丧嫁娶都离不开教堂。基督教信徒婚配,要在教堂举行婚配圣事;基督教的信徒去世以后也要在教堂举行弥撒。教堂是基督教教会的所在地,它与每一个基督教信徒的生活息息相关。教堂虽然谢绝参观,但是在一年一度的基督教重大节日——圣诞节期间却也不拒绝百姓的来访与参观。
第二,教堂是传播西学的中心。
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