世界之外，竭力扼制日本官办和民办的商业企业开展对外贸易，视洋货为洪水猛兽加以禁止；严禁日本国民出海，对擅自乘船出海者处以极刑，查禁“洋书”，迫害传播西方科学的日本科学家、*家、思想家和社会改革家。日本封建统治者原以为“闭关锁国”能够带来“歌舞升平”，然而，它却进一步导致了停滞、愚昧、落后和衰朽。清王朝在鸦片战争中的失败，给日本以很大的震动，“何故堂堂仁义之大清国败于无礼不义之丑虏英国？”(小西次郎：《日本历史19开国与攘夷》。)日本一批有识之士认真探索清王朝失败的原因，佐久间象山等认为“清儒学问虽考证精密，然而毕竟多纸上空谈，甚乏实用”(《日本思想大学》。)，渡边华山则感到：西方各国“艺术（即技术）之精博，教政之羽翼鼓舞，似为唐山（中国）所不及。”(《日本思想大学》。)他们开始把自己的思想故乡从中国移到了西方，并寻求使日本免蹈清王朝复辙的道路。
十九世纪五十年代，日本的门户被打开了，虽然“日本是在外国的压力下被迫开放门户的，但是一旦决定开放之后，便在回敬西方的冲击中显示出敢于冒险的气魄和能力”。(吉田茂：《激荡的百年史》。)尽管曾经出现过因惧外心理而进行拒外活动的“攘夷论”者们蛋打石块的鲁莽举动，但从事开放变革的“开港论”者们还是占了上风，紧闭的“闸门”终于启开了，并成为变革政局的奠基石。德川幕府已成为改革维新的绊脚石，只有推翻幕府统治，建立类似西方国家的*体制，才能实行积极的“开港”，使日本走向富国强兵的道路。改革和开放密切联系在一起，“明治维新”成了日本“开港”的必然结果，在明治维新政府的倡导下，日本较快地明确了对外开放，向西方学习的指导思想，即著名启蒙思想家福泽谕吉提出“脱亚入欧”。
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