以上对太平天国政权，从三个方面进行了剖析：关于政权构成的形式，从职官制度、等级制度和礼仪制度来看，基本上是沿袭封建专制主义政权的；关于各阶级在国家中的地位，不论是从中央政权到地方政权来看，还是从洪秀全、杨秀清等最高掌权者的转化来看，都是封建地主阶级及其知识分子占着统治地位的；关于土地制度，大量史料说明，太平天国建都天京以后，始终是保护地主土地所有制，支持地主收租的，根本没有实行过什么“耕者有其田”的政策，更谈不到实行平均分配土地。因此我们的结论是：伟大的太平天国农民起义，在北伐进军的同时，沿着历史规律所规定的方向，走完了向封建转化的道路，农民英雄们在南京建立的天国，已经是新的封建王朝了。
太平天国革命，是一次伟大的反封建的农民战争。它为什么从反封建的起点出发，竟会走到建立封建政权的终点呢？这种南辕北辙式的结局，看起来是如此荒谬而不可理解，实则却非偶然的现象，它有着深刻的社会的和阶级的根源，是受着客观的历史规律所制约的。
先从社会根源来说。在太平天国农民起义之前十年，虽然发生过鸦片战争，但中国当时基本上还是一个封建或半封建社会。经济基础决定上层建筑。“农业生活方式和自然经济占统治地位是封建制度的基础；中国农民这样或那样地受土地束缚是他们受封建剥削的根源；这种剥削的*代表就是以皇帝为政体首脑的全体封建主和各个封建主” （《列宁选集》第2卷，第426页。）。在这样的社会里，农民不堪残酷的封建剥削和压迫，奋起反抗，希望通过暴力，打翻骑在他们头上的封建统治者，创造一个平等的新世界。然而，当时“中国这个落后的、半封建的农业国家的客观条件，在将近五亿人民的生活日程上，只提出了这种压迫和这种剥削的一定的历史独特形式——封建制度” （《列宁选集》第2卷，第426页。）。所以，农民起义和战争的规模不论有多么大，但在当时新的生产力和新的生产关系还未出现和壮大以前，是不可能改变封建社会的性质的。因为，“暴力革命是孕育着新社会的旧社会的助产婆”，而不是万能的魔术师。所以，当着旧社会的母体中还未孕育新社会的胞胎时，这个助产婆的技术，不论如何高超，也是无法使一个新社会的婴儿呱呱堕地的。正如革命导师所说：“人们创造自己的历史，但是他们
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