三 

农民的朴素平等思想不是代表新的生产方式和新的阶级力量的思想，它不能战胜和代替封建主义思想。当农民革命政权建立后，由于阶级地位的变化，朴素的平等思想便逐步为封建皇权主义所代替。 

太平天国的革命纲领《天朝田亩制度》，由于它的空想性而不能实行，特别是圣库制度不受群众欢迎。带有军事*主义性质的圣库制度，在太平天国革命战争中曾起过积极作用，只能暂时实行于太平军中，把它作为分配制度推广到整个社会就行不通了。因为它和生产发展没有联系，只是把现有财富按人口进行均分，违反了商品经济发展的规律，不利于调动群众的生产积极性，阻碍社会生产力的发展。太平天国设立乡官后，预备实行《天朝田亩制度》，曾出告示说：“‘天下农民米谷，商贾资本，皆天父所有，全应解归圣库，大口岁给一石，小口五斗以为口食而已’。此示一出，被惑乡民方如梦觉，然此令已无人理，究不能行，遂下科派之令”。（《太平天国》，（三）275页。）太平天国为了解决军需民食和财政上的需要，由杨秀清、韦昌辉、石达开提出，经洪秀全批准，实行“照旧交粮纳税”的政策。1854年秋，太平天国在安徽潜山开始“徵地丁银”。照旧交粮纳税，必然导致允许地主收租并承认地主对土地的所有权。太平天国从反对地主土地所有制到承认地主土地所有制，说明农民阶级无法解决土地问题。在《天朝田亩制度》平分土地思想的鼓舞下，封建势力受到沉重打击的地区，农民自发的取得一些土地，更多的农民进行抗租斗争，一些庵观寺院的土地被没收交农民耕种，太平天国征收的田赋额也较轻。但总的说来土地关系变化不大。 

建都天京后，太平天国内部的等级制度日益森严。服饰、仪卫、舆马等按照官职的高低，均“分别等差”。规

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