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君主制与天国悲剧 |
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时间：2007-3-9 17:31:55 来源：不详
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二是关于法制问题。太平军攻占武汉以后，面临着三个进军方向：北进河南、西入巴蜀、东下江南。当时领导集团内部议论纷纷，杨秀清假托天父下凡裁决，压制不同意见，强令东下。及至占领南京，洪秀全“欲取河南为业”，把革命战争推向北方。然而，杨秀清却执意建都南京，甚至不惜假托天父下凡威逼天王屈服，结果犯了战略错误。太平天国实行严刑峻法，“毛细之过，笞且不足，辄律以斩首”(张德坚：《贼情汇纂》，《太平天国》第3册，第181页。)。作为左辅正军师的杨秀清本应慎重量刑，以免激化内部矛盾，可是他并没有这样作，反而常常全凭一己之喜怒好恶，借细故而兴大狱，以致造成许多冤案，由燕王牧马某甲见东王同庚叔没有起立而引发的案件就是显著一例。太平天国后期，洪秀全并没有吸取杨秀清的教训，照样独断专行。精忠军师干王洪仁□曾同英国翻译官富礼赐谈过他“欲改革各事如何困难，天王如何不听人言，各王如何不尊重其威权”的情况(富礼赐：《天京游记》，《太平天国》第6册，第956页。)。真忠军师忠王李秀成在天京坐困形势形成以后，曾奏请“让城别走”，进行战略转移。但是，这个保存革命力量、复兴革命大业的正确主张，却遭到洪秀全的断然拒绝，以致天京军民只好困守危城，坐以待毙。这些事例说明家长作风、一言堂对太平天国革命事业的危害是非常之大的。
封建君主制是地主阶级皇权主义的产物。因袭封建君主制，势必使农民领袖受到封建皇权思想侵蚀而发生争夺权力的斗争。在太平天国体制中，“群下称洪秀全为天王，三呼万岁”(张德坚：《贼情汇纂》，《太平天国》第3册，第113页。)。万岁称号，对于洪秀全来说，是作为太平天国最高领袖的代称。杨秀清被封为九千岁，肖、冯、韦、石等首义诸王依次递减。建都南京以后，由于封建皇权思想的侵蚀，幸存的开国元勋们无不通过家族、亲戚和部属的关系，结党营私，力图巩固和扩大自己的统治权力。天王洪秀全不甘心作一个有名无实的元首，梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清虽然权势煊赫，但仍不满足，还一心追求着“万岁”的桂冠。他开东试，竟然以“四海之内有东王”为题。他的参护们甚至公开喊出要“护卫东王早作人王”的呼声(张德坚：《贼情汇纂》，《太平天国》第3册，第247页。)。韦昌辉和石达开也各怀创业称王的“雄图”，希冀有朝一日登上权力的顶峰。一八五六年领导集团内讧，就是开国元勋们争夺权力的矛盾的总爆发。这场变乱显示了太平天国在*上的破产，弄得“人心冷淡，锐气减半”(《资政新篇》，《太平天国》第2册，第540页。)，迫使太平军从战略进攻转向战略防御。太平天国后期，虽然在中央已经清除了觊觎天王宝座之人，但中央的权威却一落千丈，各地军事将领的权势日益膨胀，某些人公然“结党联盟”、弄兵逆命、破坏铨选制度，在财政问题上，中央和地方也常起纠纷。凡此种种就其实质来说，仍然是一 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] 下一页 |
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