封建君主制的基本原则是“朕即国家”。因袭封建君主制，势必搞家天下。洪秀全自从登上天王宝座，就想方设法地维护“一家一系”和“嫡长世袭”制。他封幼主洪天贵福为万岁，目的在于保证幼主承继天王权位，防止臣下“僭越”篡权。太平天国后期，他一味加强宗教活动，希望借助彼岸之神来扭转危局，扩大自己的权力，建立万世一系的家天下。他辛勤地批注圣经，历历缕述自己先前的神迹。他令长次兄撰写《福音敬录》，来证明自己确曾上天受过天命。他宣布把幼主过继给耶稣，以兼祧二宗。他反复宣传“爷哥朕幼，父子公孙，同坐天国”(《天王诏旨》，《太平天国》第2册，第682页。)。他任人唯亲，“末肯信外臣，专任同姓之重”(《忠王李秀成自述》影印本。)。他还在朝内设六部，添□奏官、改国号为天父天兄天王太平天国、效法古代帝王“众建诸侯而少其力”的策略滥封诸王。洪秀全本想借此总揽大权，巩固洪氏王朝，但结果却弄得“政涣人散，外合内离”(赵烈文：《能静居士日记》卷9，《太平天国史料丛编简辑》第3册，第191页。)。 

　　综上所述，可以看出封建君主制实际上变成了销毁、熔解太平天国农民政权的烘炉，它促使洪秀全从农民领袖的峰颠滑向封建皇帝的深渊，加速了农民政权的封建化和走向失败的过程。 

　　【资料来源：《河北师院学报》1981年第1期】 

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