曹泰，号越ｊí＠②——（孔ｊí＠②，即子思，孟子的祖师爷）曹泰有超越子思之可能；

　　韩文举号乘参，唐德刚谑之为“把曾参当马骑也”。

　　康门五哲之名，均见于冯自由的《革命逸史》（注：冯自由：《革命逸史·初集》，第47页，中华书局，1981年版。）。同一内容又见于《章太炎年谱长编》，其文曰：“梁卓如等昌言孔教，余（太炎，笔者注）甚非之，或言康有为长素，自谓长于素王，其弟子或称超回轶赐，狂悖滋甚”（注：汤志钧编：《章太炎年谱长编》第38页，中华书局出版，1979年。）。

　　1893年，孙中山慕康长素之名，托友转信致结交之意。康有为回复说：“孙某如欲结交，宜先具门生帖拜师乃可。”数年后，康梁王（照）徐（勤）等因戊戌变法失败而避地东京，孙中山也正在东京，遂三番五次约见康有为，康有为均避而不见（注：冯自由：《革命逸史·初集》，第49页，中华书局，1981年版。）。

　　二、成于斯，败于斯

　　康有为这种王者之气和戊戌变法的失败有着极大的关系。

　　康有为认为天下者，我的天下；责任者，我的责任；使命者，我的使命。所以当“英西ｓｈǎｎ＠③，日东眈，法南瞬，俄北瞰，处四强邻之中而为中国，岌岌哉”（注：康有为：《强学会序》。）时，康有为就毫不犹豫当仁不让地承担起了领导变法的

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