康有为一生的文化学术活动，可谓波澜壮阔，恣意汪洋，但其主体或主干是对传统儒学进行改造和重构。这种改造和重构的主要途径之一，就是援西入儒，化合中西，赋予儒学以新的内涵。笔者谨以康有为对仁、礼、智的诠释为例，就儒家传统与现代性的关系作初步探讨。

在新学家眼中，“仁”“礼”“智”属于旧学范畴，与近代新思想格格不入。但经过康有为的全新诠释，旧学与新学不再天各一方，而是相生共容，体现出中国文化近代化过程中文化传统新旧相继的延续性。

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