甲午战争翌年，即1895年，德皇威廉二世率先宣传“黄祸”，并自称是这个名词的发明者。德国外交大臣比贝斯坦则对俄国外交官表示：“日本人和中国人同属黄种人……如果他们（指日本人——笔者）能对中国人建立一种保护关系，那就有可能产生一种利害的融合，这种利益对全体黄种人来说都是共同的，而与欧洲列强的利益则背道而驰。”[1](p45)自此“黄祸”之说亦把日本包括在内。

　　1900年义和团事件之中和之后，几乎所有的西方报刊都把“黄祸”当作热门炒作的话题。在中国生活长达半个世纪之久的英国人赫德，撰文称“未来人们需要对付黄种人问题——也许是‘黄祸’问题，这是一种确凿不移的事，正如同明天太阳必定要升起一样”。当然赫德指出了西方对义和团事件应负的责任，主张列强应“克制自己，尊重对方，跟中国进行和解”，甚至提出“必须切除”“国际帝国主义的癌肿”。他说：“这一四亿人口的大国的精神决不是黩武好战的”，但如果白种人坚持采取不明智的作法，“将来的义和团将拥有一切可以用钱买到的武器，到那时人们就不能对‘黄祸’再置之不理了……五十年以后将有几百万个义和团团员在中国政府一声号令下立刻全副武装地排成密集队形，这一点是丝毫不容置疑的。”[1](p66-67)因此他主张“平等”地和中国打交道，建立“和平、友好”的关系，使中国人不再仇恨西方人。

　　1904年发生了日俄战争，战争之前英、法、德、美诸国虽然倾向于偏袒日本，但俄国战败之快之惨，却难免使得西方国家惊愕不已。战败的俄国自然大叫“黄祸”，英、美的报刊书籍也再次对“黄祸”口诛笔伐。从20世纪初年起，日本移民在各地尤其是在美国受到排斥，美日矛盾加剧，美国报刊对日本的攻击一直持续到美国参加第一次世界大战。在此期间，曾任美国总统的西奥多·罗斯福、海军上将阿·玛汉、在美国思想界*界具有较大影响的亨利·亚当斯和布鲁克斯·亚当斯兄弟、人类学家马迪逊·格兰特、外交官休·腊斯克、*工业商人哈德逊·马克西姆、作家杰克·伦敦、布瑞特·哈尔特、玛尔斯登

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