雩而雨，何也？曰，无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之。天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也。以文之也。君子以为文，而百姓以为神， 以为文则吉，以为神则凶也。

在同一篇中，他又说过，

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用则天不能贫，养备而动时，则天不能病。修道而不二，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾。祆怪不能使之凶。[23]

        显然，在荀子眼里，祷旱救食的仪式不过是一种文化制度而已，并不见得寄托了多少信仰。百姓以为神异，但“大人君子”们都应当清楚其中的道理。我国历史学家丁山在《中国古代宗教与神话考》中也曾指出，中国社会的宗教没有发达，只发展出一套“迎赛形式祈祷”，就和这种愚民信仰制度有关。[24] 

        此后，在

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