(1616年)，朝廷明令烧毁罗教经卷五部六册，并宣布该书罪状说：“俚俗不经，能诱无知良民，听从煽惑，因而潜结为非，败俗伤化，莫此为甚。”[3]道光时，有个叫黄育（原字为左木，右便）的地方官，在河北巨鹿、沧州等地镇压白莲教，先后查抄并销毁宝卷四十余种。他说：“谋逆之原，由于聚众。聚众之原，由于邪经”[4]，对宝卷组织群众进行造反的作用，作了充分的估计。正因为如此，他为了消弭“邪经”的影响，把各种“邪经”分别罗列，摘录其中卷文，逐一批驳，汇成《破邪详辩》一书。从这本书的反面批驳中，可以窥见“邪经”的大体面貌和内容。
“邪经”通俗易懂。它确实是“鄙俚不通，俗陋已极”[5]。每经一般分成二十四品(或称“分”、“参”、“际”等)。也有不分品或分品较少的。全经以韵文为主，散文为辅。卷的开头和结尾，大都有开经偈、焚香赞和收经偈。散文起说白的作用，韵文有五言、七言、十言。十言多为三字两句，四字一句，与梆子腔十字乱弹同。卷中穿插《山坡羊》、《雁儿落》、《上小楼》、《驻云飞》、《黄莺儿》、《画眉序》、《傍妆台》等民间曲牌，便于诵唱。从体裁来看，它吸取了变文、佛、道经典及各种词曲、戏文的形式。它的内容也大量抄袭了佛、道、儒三家的经典和思想。它宣传多神教，佛、道、儒三家的神和权威人物，如弥勒、弥陀、观音、如来、李老君、玉帝天尊、真武老君、孔圣人(孔丘被尊为儒童祖，《龙华经》中他的地位在弓长祖之前)等，都是“邪经”中礼拜颂扬的偶像。各个神的地位，都是按照现实生活中的等级安排的。此外，小说、戏曲中的人物，如关云长、刘伯温、唐僧、孙悟空、猪八戒、八仙等，也都纷纷登场，各显神通。属于民间秘密宗教自己所塑的神祗，主要有无生老母、无极老祖、天真古佛、混元老祖、先天祖师、中天祖师、后天祖师、收圆佛祖等。女性神祗在“邪经”中有突出重要的地位。“邪经”的开教说话以及拯救众生的经文中，充满了女性神祗对大地儿女的母亲般的情爱，极为动人。一些民间秘密宗教教派，也把《四书》、《小儿喃
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