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明清白莲教研究 |
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时间：2007-3-10 9:00:31 来源：不详
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经聚众”[36]，粮船水手和制鞋工人是他们的基本群众。万历时另两起较大的“邪教”案，即万历三十二年(1604年)福建瓯宁吴建、吴昌兄弟组织的白莲教抗官斗争和万历三十四年(1606年)发生的刘天绪案。吴建、吴昌兄弟在连江、长乐、福宁等地传教，拥有众多信徒。入教者尽变卖私屋，不祭祀祖先，“咒诅君父”[37]。因聚众抗官被镇压。刘天绪，河南永城人，流寓凤阳府临淮县，自称无为教主，当阳皇极佛出世。教民有十二天、十二佛、十二星等名号，有印符、未来开天册、天品簿、天壳簿等。平日讲经说法，有《皇极收元宝卷》。教民纳钱二、三十文至一、二百文不等，称纳钱者来生可为指挥等官。传教之初，刘天绪与其党三人，抬一小佛像，历各乡村，募钱米杂物。后刘天绪称龙华帝主，封教民护国将军、公、侯、伯、指挥等官职。教民寡妇岳民妻，称观音，刘天绪封为后[38]。又据《涌幢小品》记载，刘天绪党徒多为“南都菜佣踏面之人”，[39]此时民间秘密宗教之教首，动辄宣传世道将变，并称帝称王，封官许爵，俨然以新朝国君自居。这是万历时期社会动荡不安，衰世来临之反映和征兆。到了天启二年(1622年)，一次规模巨大的白莲教起义爆发了，即山东徐鸿儒领导的大起义，这是明末农民大起义的序幕。徐鸿儒是河北蓟州闻香教主王森的徒弟。王森于滦州石佛口传教，自称得妖狐异香，故倡闻香教．万历二十三年(1595年)，曾因传播“邪教”罪被捕，用贿得释，入京师。在北京他广交外戚宦官，继续行教。只因他的徒弟李国用用符咒召鬼，另立教派，和王森一派发生矛盾争执，终于事发。四十二年(1614年)王森再次被捕，五年后死于狱中。王森死后，他的儿子王好贤和徒弟徐鸿儒、于弘志继续传教，信徒益多。天启二年(1622年)，王好贤与徐鸿儒相约是年中秋共同起兵，因计划泄露，徐鸿儒先期反，于五月起兵，自号中兴福烈帝，称大 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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