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乾嘉时期清廷的西方文化政策 |
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时间：2007-3-10 9:02:08 来源：不详
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阿美士德的访华以失败而告终，而且比马戛尔尼的失败更惨。他到达了北京，却连皇帝也没有见到，因此他不仅没有完成英国政府的使命，而且连提出要求的机会也没有。英国政府派他访华是希望博得清朝对英国的好感，趁机取得在中国的各种特权。然而，礼仪之争却使这一切化为泡影。中英两国的关系不仅丝毫未能改善，反而更加恶化，进一步加深了清廷对英人的戒备心理与敌对情绪。英国政府大失所望，认为用外交方式无法达到他们的目的。从此，英国的对华政策发生了转变，放弃了和平外交的方式，逐步地形成了用武力摧毁清廷的闭关自守的炮舰政策。而清政府仍然在“天朝上国”的迷梦中沉睡不醒。
二、 严行禁教的各项措施
1、 乾隆帝对天主教的认知与对策
康熙末年，清廷虽然确立了禁教政策，但并未严格执行，传教活动仍在悄然进行。雍正即位后，大规模地驱逐西方传教士，采取了严格的禁教措施。乾隆即位后，继承了康熙末年的禁教政策，但在实施过程中又采取了与康雍二帝不同的做法，即宽严相济，时紧时松。这与他对天主教的认知、与当时国际国内形势的变动紧密相联。
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