乾隆四十一年十二月，又下谕于《清史》内增设<贰臣传>，“论及钱谦益反侧贪鄙，尤宜据事直书”[27]；乾隆四十三年二月，又下谕曰：“钱谦益素行不端，乃明祚既移，率先归命，乃敢于诗文阴行诋谤，是为进退无据，非复人类。若与洪承畴同列《贰臣传》，不示差等，又何以昭彰瘅?钱谦益应列入乙编，俾斧钺凛然，合于《春秋》之义焉。”[28]

我们在行文中之所以不厌其烦的引述乾隆的一道道谕令，一则正是由于乾隆的这些谕令，将钱谦益打人最低谷，不仅彻底否定了其人品，也否定了他的学问“文章哪有光”?首开对钱评价中“以人废言”之先例。此后，不仅钱本人被钉在历史的耻辱柱上，其著作也被禁而长期不能流传，甚至和钱同时与之有交往的人，其著作中有钱氏一序，或者有酬和之诗文，“亦在禁毁之列”。由于这些事也属于钱谦益荣辱浮沉的范围，故录以存证；再则也可从中揭示钱谦益长期被否定、被埋没的历史真相，使世人明晓钱氏之所以得不到公正评价的由来，封建专制皇帝之*威，实在是“斧钺凛然”，酷烈至极!

综观钱谦益生前与死后荣辱浮沉、复杂多变、坷坎曲折的*历程，大致可分为四个时期：第一时期，从其中进士为官起到明朝灭亡，此时的*活动主要是参与东林党和复社反对阉党，倡导经世，及作为史官，搜集、整理文献资料，编纂《实录》，应该说具有进步倾向，无可非议之处；第二时期，从其在南明福王政权中任职到投降仕清，虽为时短暂，但“阿附阉党”、“投降仕清”都在此时铸定，其“大节有亏”已成定论，此时之为人，盖不足取；第三时期，从顺治三年六月辞去清廷官职到逝世为止，此时其在*上主要是从事抗清复明活动，虽然此时清朝的统一已成必然之势，钱谦益想力挽明朝既倒之狂澜，已难济于事，但其为恢复故明的真诚努力，从道德品节上来说，似无可指责

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