创获。要而言之，他们的成就主要在古韵分部的日益精密上。亭林分古韵十部，永析为十三部，玉裁析为十八部，广森析为十九部，念孙析为二十一部，有诰析为二十一部。总之，学如积薪，后来居上。比较各家分韵之异同，可知戴氏数家皆自相师友，学求其是，是之所至，即师说亦不可强许之。因此，取得了很大成绩，王国维总结清代古音研究的情形后，说:“古韵之学，自昆山顾氏，而婺源江氏，而休宁戴氏，而金坛段氏，而曲阜孔氏，而高邮王氏，而歙县江氏，作者不过七人，然古音二十二部之目，遂令后世无可增损。”1古韵学而外，切韵学也是此期的皖派学术颇有成就处。这学问仍由清初顾亭林启之，他著《音论》，论发音之条颇多。皖学大师江永、戴震也讲切韵，江永作《音学辨微》，戴震著《转语》二十章，“各从乎声，以原其义。”2
综上，此期之皖派学者的小学及音韵学成就，远承清初顾氏，近接江、戴二人，其弟子及再传弟子或直承乃师未竟之志，或补苴罅漏，发凡起例，渊源有自而成。
（2）小学、音韵学与义理兼采一派
该派以凌廷堪、阮元、焦循为代表。他们部分继承了戴震的义理学，同时于小学、音韵学也有一定的成就。
从小学、音韵学方面看，正如前文所云：戴氏及其弟子，再传弟子中于小学颇有成绩者，尚有阮元等人。阮氏之小学成就乃在《经籍纂诂》一百六十卷的编纂，该书仿《尔雅》之例，采唐以前的儒家经典注释，对古代音韵、训诂资料进行全面总结，颇有功后学。阮氏而外，凌廷堪于小学亦多有成就，时人以“（廷堪）于声音、训诂、九章、八线，皆造其极而抉其奥。”3论之。所作《燕乐考原》一书，尤颇可多者。
然凌廷堪、阮元、焦循3人的成就不以小学、音韵学名，而在义理一路。凌廷堪、阮元、焦循三人皆是戴氏义理学的承继者。凌廷堪就当时
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