综合他们的学术思想，可以归纳为：汉宋学术各有流弊，不可专执一端；汉宋学术各有其长，不可偏废。从根本上说，他们的观点体现了这一时期皖派学术的汉宋合流色彩。

其四，今古兼采。皖派学者治今文，较早由戴氏弟子孔广森启之。至道咸以降，学术随政俗的变化而变，更多的学者走上今古兼采一路，以陈立、陈乔枞等人为代表。

陈立（1809-1869），字卓人，号默庵，江苏句容人。师从江都凌曙、仪征刘文淇受《公羊》、《春秋》、许氏《说文》及郑氏《礼》，而于《公羊》尤精邃，所著有《公羊义疏》、《白虎通疏》、《尔雅旧注》等书。

陈乔枞（1809-1869），字树滋，号朴园，寿祺子，福建侯官人。寿祺，会试出朱珪、阮元门，乃专为汉儒之学，又得见程瑶田、段玉裁、王念孙诸人。治经兼采今古，子乔枞“能修世业，张大其家法。”1

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