孙诒让的经学研究，同样也继承了朴学传统，他说：“我朝乾嘉以来，此学大盛，如王石臞（念孙）及其子文简公（引之）于经子，段若膺先生（玉裁）之于文字训诂，钱竹汀先生（大昕）、梁曜北先生（玉绳）之于史，皆专门朴学，择精语详，其书咸卓然有功于古籍，而某自志学以来，所最服膺者也。”9章炳麟作《瑞安孙先生伤辞》，以孙诒让与俞樾、黄以周皆“承休宁戴氏（震）之术，为白衣宗，先生名最隐，言故训审慎过二师（俞樾、黄以周）。”1

孙诒让的学术研究，以《周礼正义》为最，其自叙著作缘起，云：“窃思我朝经术昌明，诸经咸有新疏，斯经（《周礼》）不宜独阙。遂博采汉、唐、宋以来，迄于乾、嘉诸经儒旧诂，参互证绎，以发郑《注》之渊奥，裨贾《疏》之遗阙。”2孙

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