疑义纷纶可待商，蓬瀛仙境迥谁望。传餐更历三时久，授简同探六艺芳。退语浴堂情转洽，翻书朶殿日初长。二难雅擅凌云笔，检点新编报未央。[24]

逸礼无人读，残经独尔研。世传张稷若，持较未为贤。补阙黄幹杨复后，刊讹程中允恂李少宗伯清植同刊《仪礼》之误前。丁男今又死，谁为守遗编。宜兴吴编修绂采采思芣苢，亡之命矣夫。疾邪同赵壹，蕴愤岂王符。砚北心期在，江东气类孤。遗书非一卷，曾付所忠无。勾甬全吉士祖望……[25]

由此可见，杭世骏之于诸同道问学相长之情谊，亦可见当时“三礼馆”诸人相质相商之情形。当然，以上诸人并非皆治《礼记》，亦有治《仪礼》抑或《周礼》者。在《欣托斋藏书记》中，杭世骏称：

《十三经》有国子监本，有提学李元阳本，有常熟毛氏本，经脱、注脱、疏脱、《释

文》脱，无经不脱，无本不脱。经之难读者，莫如《仪礼》，亭林顾氏以为脱误尤多，

以石经补之。《士昏礼》凡十四字，《乡射礼》七字，《士虞礼》七字，《特牲馈食礼》

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