社会现实抉择了文化，反过来文化必然要干预社会现实，为社会现实服务。现实需要文化，文化也不可能脱离现实，古往今来还没有那一种文化离开社会现实而能够孤立地存在和发展。这就是说，文化和*、经济是构成现实社会的整体，密切不可分割。认为近代文化重建的通道，被救国运动、反侵略战争、维新变法、革命等*任务挤偏了，似乎不是实事求是的论断，而是脱离了近代社会现实的主观要求。事实上是近代社会*的变革促进了近代文化的发展变化，从戊戌维新运动、辛亥革命、五四运动到抗日战争，都是在这条文化重建的通道上发展的，并没有被挤到偏道上去；而近代文化也为这一系列*运动的发展发挥了极大作用。救国、反侵略、革命等都是为了改变中国半殖民地半封建的社会地位，为了中国的独立、民主、富强，也是中国文化重建能够真正实现的前提条件。不可能设想孤立地去搞文化重建，先把文化重建搞完善了再去救国、革命，而任帝国主义侵略，任清政府、北洋政府进行反动统治。近代一些仁人志士真诚地为“教育救国”、“科学救国”而努力，但都没有能够实现。当然这不等于说近代文化的重建没有问题，例如对文化的急功近利，忽视文化的相对独立性，不尊重文化发展自身的规律等，都影响了近代文化更大的成就。

　　中国文化的建设、发展和欧美资本主义国家文化的建设、发展有其共同性，但是也有着不同的发展道路。欧洲的近代文化是从内部产生发展的，在资本主义产生的基础上而有文艺复兴、科学运动、启蒙运动，并为资产阶级革命在思想文化上作了准备。中国的近代文化则不然，它不是从内部自然产生的，而是在封建社会文化受西方异质文化的冲击引起了变化的情况下形成发展的，中西新旧杂糅，很不成熟，很不完善。加上一个又一个急促的*浪潮，不可能从容地对中西文化进行系统的分析、批判、吸收、融会以建构近代新文化。这就使得中国文化近代化具有不同于欧洲文化近代化的特殊性，不可能是同一模式。

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