（一）重视德育。陈宝泉师范教育思想重要的一个特征就是十分重视德育。陈宝泉主张师范生全面发展，但是尤其重视德育的发展；他把德育看成师范教育之本，看作人生之根本。“道德是人生的根本，若没有道德，无论身体如何强壮，智能如何富足，终算不了一个完全人。”同时更进一步把德育看成是国家兴亡的根本之所在，“若是将本国的伦常道德，先不能保守，是一国的特质先亡了，那国如何能存呢？”需要指出的是，陈宝泉重视本国的道德伦常，但是他并不是复古主义者，也不是文化保守主义者，甚至可以说他在某种程度上相当激进。正是在他的任期内，北京高师的风气极为激进，成为新文化运动中北大外另一个中心。并且他反对歧视外国人，认为这不是文明国的行为，要求尊重世界公德，尊重外国人不同的道德习惯。“若因为是外国人，不问什么事就一律苛待起来，却不能算是文明国人的举动了。”33

（二）重视师范教育的规模、主张师范教育统一。陈宝泉鉴于民初教育财政十分拮据的状况，力主现有高师学校的规模扩大，反对滥设高师学校。“师范学校以缺乏人才故不易设，以缺乏经费故不宜多设。”34这是很有道理的，民初高师院校中规模越小的学校，其每个学生的人均教育经费相对较高。由下表可见之一斑：

全国高等师范学校岁出按学生每名平均计算表35

学校

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>