益轩书中常常将“技艺”与“学问”并列，作为人应当学习的两类基本知识。至于“学”与“艺”的关系，益轩从理论上认为应以“学问为本，艺能为末。”[4](P177)但实际生活中人们往往更重视切近生活日用、有助于履行职分的“艺”，如益轩所感叹的，“世人多好艺而不好学问。”[5](P74)由于益轩对于民间需要实用生活知识的状况深为了解，所以他实际主张学与艺并习，互不偏废：“不为道学，虽多艺而无根本，不可称为君子；而不为技艺，不通实事，则无所助其德，可谓野人。”[6](P71)但无论是益轩主张的“学本艺末”，还是民间实际存在的“重艺轻道”，其中有一点是共同的，即在他们的观念中，以汉学为主的“学问”和切于日用的“技艺”，是学问范畴里并立的两套知识系统。

下面再来看石成金所代表的中国人对于学问内容的认识，这可由他在书中提出的人所应读之书的内容和分类来说明。他说：“天下之书极多，予意约分四等”，即：

第一等，“如《四书》本经以及得意好文，嘉言法语，必须读而又读，熟记于心，更须时加温习，不可少有遗忘。”

第二等，“后贤讲解，历代史鉴，以及事实典记，则选其语句紧要者记之，余则熟看，不必尽读，亦不能尽读也。”

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