百姓，败坏我淳厚民风，后果严重，因此以禁止为宜，不得放任自流。为此，我特发此令，望你收到后立即在福安全境张贴公布，禁止该教并画下各教堂图形后将其关闭。令各族长和地保将此令通告各地，以使人人遵守并立改前衍。今后若有胆敢违反此令者须依法严惩。聚众奉教者应录其姓名，捉拿归案，惩其罪行，不得姑息。各处教堂均需检查并登记造册。检查必须准确、可靠、真实，还应画下其形状，以便我决定将其改派何种用途。望认真商办此事并告我以商议结果，俾使诸事办得合理。此令须立即执行。”[2]
福安知县迅速行动。五月二十六日他向上级汇报：接到命令后，我就发布告示，派人张贴*，严行禁教。我还亲自检查了一处正在兴建中的教堂，向在场的教徒进行了调查。问他们为何不敬奉已故的祖先？为什么在父母去世后不依礼祭祀？为什么有的青年男女教徒不结婚？对我的这些问题，他们的回答是，有一个欧洲传教士教他们上天堂的路，这些中国礼仪毫无用处。我问他们这个欧洲人叫什么名字、住在何处、是否有朝廷发的信票、能否来见我？他们回答这个神父姓汪，深居简出，不知是否有票。由此我断定，这是些未经考虑就天真地入教的愚民。
福安知县还汇报道：查本衙档案，朝廷曾于康熙五十六年下令，传教士中凡有信票者准其居于教堂。无票者驱逐。此令已公布全国，系先皇帝善待来华洋人之举。但此令只准洋人依法在华居住，并未允许中国人信其宗教并听命于他们。有票的洋人虽可以建有教堂，但每个省只能有一座，从未有人允许他们在福安一隅之地拥有十几座之多，而且在教堂里男女混杂。此外，查我国典章，我发现私建庙宇是不允许的。若发生这种情况，地方官应将其拆除并严加禁止。为此，我已派人调查本县各处教堂，造册上报。为预防教徒的抗拒，恳请您们召集文武官员就此议出万全之策，以便*下达后，任何人都不敢违反。
针对这一汇报，六月，总督向福安知县下达了新的命令。要求他立即查清信教人数和为首之人，责令其改过自新；辖区内的教堂一律改做学堂或祠堂；传教士解往广东澳门。并强调 “派遣兵士以威慑百姓”[3]
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