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梁启超对中国近代化进程的复杂影响 |
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时间：2007-3-10 10:32:31 来源：不详
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，输入而调和之。如南北极之寒流与赤道之热流，相剂而成新海潮，如雪界之冷气与地平之热气，相摩而成新空气。故交换智识，实惟人生第一要件。”(《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，《饮冰室合集·文集》第3册。)他认为，如同两种不同的东西相互作用、相互结合才能产生新物一样，只有不同的文化相互交流、融汇才能产生新的文化。因此，今日中国欲建设新文化，当从域外引进西方文化，使与中国传统文化相“调和”。在20世纪初，他曾提出本世纪内实现东西方“两文明结婚”的理想。他一方面要求国人应以恭敬热情的态度迎娶“西方美人”，一方面又一再呼吁要尊重中国优秀的文化传统。他说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。……斯实民族主义之根柢源泉也。我同胞能数千年立国于亚洲大陆，必其所具特质，有宏大高尚完美，厘然异于群族者，吾人所当保存之而勿失坠也。”(《新民说·释新民之义》，《饮冰室合集·专集》第3册。)总之，他强调，在建设新文化的过程中，一方面要“采补其所本无而新之”，另一方面又应“淬砺其所本有而新之”；既不可“墨守故纸”，也不可“蔑弃吾数千年之道德、学术、风俗，以求伍于他人。”(《新民说·释新民之义》，《饮冰室合集·专集》第3册。)对于当时文化思想领域两种相互对立的错误倾向，即文化排外、文化保守主义和民族虚无主义，他都旗帜鲜明地作了批评。这就为中国近代的文化革新、文化重建指明了正确方向。
对于各个文化领域、部门的“革命”，梁启超的具体贡献也是不小的(关于梁在这方面的贡献，可参阅拙著《中国近代的文化革命》，黑龙江教育出版社1992年 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] 下一页 |
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