1905—1907年，革命派与立宪派各据《新民丛报》、《民报》就“种族革命”、“*革命”与“社会革命”等问题展开激烈论战。其中，关于“种族革命”与“*革命”的论战主要是在汪精卫和梁启超之间展开，双方结论虽多有歧异，但所本原理多不出当时日本知识界所传播的*学的有关内容。关于这场论战的各种背景及详细内容，虽有不少专著和论文已经作过论述，但对双方在论战中所牵涉的学理依据却少有探讨。（注：如张朋园：《梁启超与清季革命》，台北中研院近代史研究所，1964年；张灏：《梁启超与中国思想的过渡》，江苏人民出版社，1997年；耿云志、崔志海：《梁启超》，广东人民出版社，1994年；蔡德全：《汪精卫评传》，四川人民出版社，1988年；耿云志：《从革命党与立宪派的论战看双方民主思想的准备》，《近代史研究》2001年第6期。关于论战的评述，多数文章只是对论战双方观点的转述，而对双方的思想来源较为忽略；即使有之，也缺乏从文本上进行历史实证研究。而法国国家科学研究院研究员巴斯蒂(Marianne Bastid-Bruguiere)教授的论文《中国近代国家观念溯源——关于伯伦知理〈国家论〉的翻译》（《近代史研究》1997年第4期）则堪称文本实证研究方面的典范。）鉴于此，笔者根据双方的论战文字，追踪相关文本，探讨汪、梁两人的*主张与有关*学说的具体关系，以便进一步认识清末*思想的学术背景。 

一　“种族革命”论与伯伦知理的《国家学》 

“种族革命”是革命、立宪两派论战的焦点之一，论战的主角汪精卫、梁启超关于种族革命辩论的要点大体是：1.就民族复仇而言，种族革命是否具有正当性

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>